بسم الله الرحمن الرحیم

خدای یکتا است که جز او خدائی نیست زنده و پاینده است هرگز او را کسالت خواب فرا نگیرد تا چه رسد که به خواب رود اوست مالک آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است که را این جرات است که در پیشگاه او به شفاعت برخیزد مگر به فرمان واجازه او، علم ازلی او محیط است به آنچه از ازل پیش نظر خلق بوجود آمده است و آنچه سپس تا ابد موجود خواهد شد و خلق به هیچ مرتبه به علم او احاطه نتوانند کرد مگر به آنچه او خواهد، قلمرو علمش از آسمانها وزمین فراتر و نگهبانی زمین و آسمان بر او آسان و بی زحمت است چه او دانای بزرگوار و توانای با عظمت است.

 کار دین به اجبار نیست راه هدایت و ضلالت بر همه کس روشن گردید پس هرکه از راه کفر و سرکشی برگردد و به راه ایمان و پرستش خدا گراید به رشته محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسست و خداوند شنوا و دانا است.

سوره بقره آیه ۲۵۵ تا ۲۵۷

  سلام به این وبلاگ خوش آمدید

 نظر یادت نره

بگو:بار خدایا ! ای پادشاه ملک هستی تو هرکه را خواهی ُملک و سلطنت بخشی و از هر که خواهی ، بگیری و به هر که خواهی، عزت و اقتدار بخشی و هر که را خواهی خوار گردانی؛ هر خیر و نیکوئی به دست تو است تنها تو بر هر چیز توانایی.

شب را در پرده رو ز نهان سازی و روز را در شب گردانی و زنده را از مرده و مرده را از زنده بر انگیزی و به هرکه خواهی روزی بی حساب عطا کنی

سوره ال عمران آیه ۲۶ تا ۲۸

دو چیز را هیچ وقت فراموش مکن

1- خدا را                              2- مرگ را

دو چیز را همیشه فراموش کن

1- به کسی خوبی کردن را    2- کسی به تو بدی کرد را

در مجلسی وارد شدی زبان نگهدار.

در سفره حاضر شدی شکم نگهدار.

در خانه ای وارد شدی چشم نگهدار.

در نماز ایستادی دل نگهدار.

دنیا دو روز است:

یک روز با تو و یک روز علیه تو.

روزی که با توست مغرور مباش.

روزی که علیه تو است صبور باش.

هر دو پایان پذیر است.

گنا هان کبیره  

مقدمه: کسی که با شناخت گناهان کبیره از آن پرهیز نماید گناهان صغیره اش به فضل خداوند بخشنده بخشیده می شود.  (  سوره نساء ) 

« کبیره » به معنی: چیزی یا کسی است که در رأس قرار می گیرد به عبارتی به بزرگ هر چیزی کبیر آن گفته می شود. مثلاً کسی که در رأس یک هیئت اعزامی است کبیر آن هیئت نامیده می شود. یا مثلاً مسؤول یک تیم ورزشی  کبیر آن تیم است. گناه کبیره از نظر قر آن نیز گنا هی است که در رأس  یک خانواده از گناهان قرار می گیرد. کور کردن، گوش بریدن، مشت زدن، چاقو زدن، زخم زدن و کشتن همه از یک خانواده از خانواده از گناهان هستند. آنکه در رأس همه قرار می گیرد کبیره نامیده می شود. در این خانواده کشتن در رأس بقیه قرار دارد. بنا بر این کشتن در این خانواده از گناهان کبیره است.

گناخان مربوط به مسائل جنسی  نیز یک خانواده از گناهان هستند. مثلاً چسباندن بدن خود به بدن زن، نگاه نمودن به بدن لخت زن، حرف جنسی زدن با زن و آمیزش جنسی نمودن  با زن که زنا نامیده می شود. در این گونه از گناهان " آمیزش جنسی" در رأس همه است و گناه کبیره است . و همینطور در هر خانواده دیگری از گناهان، آن گناهنی که در رأس قرار می گیرد گناه کبیره است.

روایت است از امام کاظم ( ع ) که روزی عمر بن عبید نزد پدرم حضرت صادق ( ع ) آمد و سلام کرد و نشست و گفت می خواهم تا بدانم گناهان کبیره چیست؟ حضرت فرمود:

شرک به خدا

بزرگترین گناه کبیره شرک به خدا است و مشرک محروم از بهشت است چنانچه که فرمود هر که برای خدا شریک قا ئل شود خدا بهشت را بر او حرام گرداند و جایگاهش دو زخ باشد.      سوره ما ئده 76

نا امیدی از رحمت خدا

بعد از شرک نا امیدی از رحمت خدا است و هرکس نا امید باشد کافر است چنان که قر آن می فرماید: نومید  مشوید از رحمت خدا همانا مأیوس نمی شوند از رحمت خدا مگر کافران.     سوره یوسف 87

ایمنی از آزمایش

بعد از آن ایمنی از آزمایش و مجازات است کسی  از  آزمایش خداوند ایمن نمی شود  مگر زان کاران چنانکه در قرآن میفرماید: از مکر خدا ایمن نمگردند مگر جماعت زیان کاران .     سوره اعراف 97

عاق پدر و مادر شدن

دیگر عاق پدر و مادر شدن است و خداوند عاق را جبار شقی نامیده است  چنانچه که در آیه 32 سوره مریم میفرماید « و به نیکویی به مادر توصیه نمود مرا ستمکار شقی نگردانید»

قتل مؤمن

دیگری قتل مؤمن است بدون حکم شرعی، خداوند جایگاه قاتل را جهنم قرار داده چنانکه می فرماید « هرکس مؤمنی را به عمد بکشد مجازات او آتش جهنم است که همیشه مغرب خواهد بود و خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید برایش مهیا سازد »

تهمت

دیگری تهمت و نسبت زنا دادن به کسی است، و هر که چنین تهمتی بزند وعده عذاب به او داده شده چنان که می فرماید « کسانی که به افراد با ایمان نسبت زنا داده اند در دنیا  و آخرت معلون خواهند  بود و به عذاب سخت معذوب خواهند شد »  سوره نور  آیه 23

خوردن مال یتیم

و دیگری خوردن اموال یتیم است که او هم در آخرت جزء عذاب ثمر دیگری ندارد  چنان که خداوند می فرماید « آنان که اموال یتیمان را به ستمگری می خورند در حقیقت آنها در شکم خود آتش  جهنم فرو می برند و به زودی در آتش افروخته خواهند افتاد » سوره نساء آیه 11 

فرار از جنگ  

و دیگری فرار از جنگ است که به دستور پیغمبر ( ص )چنان که می فرماید: « هر که در روز جنگ فرار کرد همانا بهطرف خشم و غذب خدا روی آورده  و جایگاهشان دوزخ که بد ترین جایگاه است خواهد بود »

سحر و جادو گری

دیگری سحر و جادوگری و یاد گرفتن و یاد دادن آن است و خدای متعال در مزمت ساحران فرموده: « و محققا می دانند که هر که سحر کند در عالم آخرت هرگز از بهشت بهره ای نخواهد یافت »

زنا

دیگری زنا کردن است و خداوند وعده ی عذاب به زنا کنندگان داده چنان که می فرماید « هرکه زنا کند کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت وضاف و دو چندان شود و با ذلت و خواری به جهنم جاوید ملخد گردد » سوره فرقان آیه 68

قسم نا حق

و دیگری قسم نا حق یاد کردن است یاد کنند گان قسم ناحق در آخرت از رحمت اللهی بهره ای ندارند چنان که می فرماید: «  آنان که عهده ی خدا و سوگند خدا را به بهائی اندک بفروشد اینان را در آخرت بهره و نصیبی از رحمت خداوندی نیست »

خیانت

و دیگری خیانت به دین و مملکت و اموال و ناموس مردم نمودن است و خائن را نیز به کیفر اعمالش می رسانند چنان که خدای بزرگ می فرماید « هر کس خیانت کند در روز قیامت به کیفر آن خواهد رسید » سوره آل عمران آیه 155

ندادن زکات

و دیگری ندادن زکات است و خداوند تعالی  در حق مانعین زکات فرموده: «  روزی که آن طلا و ذخائرشان در آتش جهنم  گداخته شود و پیشانی و پشت و پهلویشان را به آن داغ کنند »        سوره توبه آیه 35

شهادت دروغ و کتمانش

و دیگری شهادت دروغ  و نا حق دادن است که در آیه 72 سوره فرقان خداوند می فرماید: « هر کس به دروغ و نا حق شهادت دهد مؤمن نیست و مرتکب گناه کبیره شده است » و دیگری کتمان شهادت نمودن است در جایی که آبرو یا جان یا اموال مؤمنی در معرض تلف و خطر باشد چنان که خدای متعال می فرماید : « شهادت را مخفی نکنید زیرا هرکس شهادت را کتمان کند البته به قلب گناه کار است »     سوره بقره

شراب خواری و ترک نماز

و دیگری شراب خوردن است و خدای متعال نهی از خوردن شراب و مسکرات دیگر فرموده هم چنان که از بت پرستی نهی نموده است و دیگری ترک نماز است و رسول خدا ( ص ) در ذم تارک الصلواه فرموده: « هرکس عمدا نماز را ترک نماید از امان و پناه رسول خدا خارج است ».

نقض عهد و قطع رحم

و دیگری نقض عهد و قطع رحم نمودن است و خداوند تعا لی ناقض عهد و قاطع رحم را لعن نموده به قولش که می فرماید : « برای ایشان است لعن خدا و منزلگاه بد نصیب آنها  است »  سوره وعد آیه 25

استمنا

و دیگری استمنا است و استمنا در اسلام حرام است و از دید برخی روحانیون مانند آیت االه دستغیب، استمنا از گنا هان کبیره به شمار می رود و تمام مراجع هم نیز این عقیده را دارند.

عمر بن عبید از خدمت آن حضرت خارج شد و سخت به خود می پیچید و گریه شدید می نمود و گفت حلاک شد آن که به رأی خود فتوی می دهد و خود را در فضیلت شما می داند.

 البته این ها برخی از گنا هان کبیره بودند که در ادامه به خلا صه ای از آن می پردازیم

نوميدى از رحمت خداى تعالى

  ايمنى از مكر و عقاب او

  دروغ بستن به خدا و يا رسول خدا صلى الله عليه وآله و يا به اوصياء آن جناب عليهم السلام

 كشتن كسى كه خدايتعالى كشتن او را تحريم كرده و خونش را محترم دانسته مگر آن كه جنبه قصاص و اجراء حدود الهى داشته باشد.

  عاق پدر و مادر شدن

 خوردن مال يتيم به ستم

  نسبت زنا به زنان پاكدامن دادن

  فرار از جنگ 

  قطع رحم

 سحر

  زنا

  لواط

  سرقت

  قسم دروغ

  كتمان شهادت

  شهادت به ناحق دادن

  عهد شكستن

  و حيف در وصيت كه عبارت است از بيش از ثلث وصيت كردن  

 
  شراب نوشيدن

  ربا خوردن

  سحت يعنى بهاى چيزهاى حرام و مزد كارهاى حرام 

 
  قماربازى

  خوردن گوشت مردار و گوشت خوك و خون و گوشت هر حيوانى كه هنگام ذبحنامغير خدا بر آن بوده باشند، مگر آن كه  ضرورت خوردن اين چند چيز را ايجاب كند.

  در كيل و وزن خيانت كردن

  رفتن و مهاجرت بمكانى كه در آن جا انجام وظائف دينى ميسر نيست .

  ظالم را در ظلمش كمك كردن

  به كمك و پشتيبانى ظالم اعتماد داشتن

  حقوق ديگران را بدون هيچ عذرى نگهداشتن

  دروغ

  تكبر

 اسراف و ريخت و پاش كردن

  خيانت به امانات

  غيبت

  سخن چينى

  سرگرمى به لهو و لعب

  سبك شمردن حج و بى اعتنائى به آن

  ترك نماز

  ندادن زكات

  اصرار بر گناهان كوچك

 اينها برخی از گناهان كبيره بود.

 و اما شرك ورزيدن بخداى تعالى و انكار آن چه او بر

 پيامبرش نازل كرده و محاربه با اولياء خدا از همه آن گناهان

 بزرگتر است ولكن شمردن آن ها در اعداد گناهانى كه اجتناب از

 آنها در عدالت معتبر است نوعى مسامحه

 است  زيرا در حد كفر است  .

به نام یکتا معبود جهان

حضرت علی علیه السلام

فرمودند:

اختیار کردم از کتب آسمانی دوازده آیه را روزی سه بار به آن ها نگاه می کردم.

1-ای فرزند آدم، تا سلطنت من باقی است از هیچ صاحب قدرتی نترس که سلطنت من همیشگی است.

2-تا خزانه من پر است،در غم روزی مباش و بدان که گنجینه من هر گز خالی نمی شود.

3-قسم به حق من بر تو که من دوست تو ام تو نیز دوست من باش.

4-به کسی جز من دل مبند، زیرا منم که به تو نزدیک بوده و خواسته های تو را بر می آورم.

5-همه چیز را برای تو و تو را برای عبادت آفریدم.

6-تو را از خاک آفریدم خسته نشدم، چگونه روزی رساندن به تو مرا خسته می کند.

7-برای خاطر خود بر من خشم می گیری؟ آیا می شود بخاطر من بر نفست خشمگین شوی؟

8-آنکه تو را می خواهد به خاطر خودش می خواهد من تو را برای خودت می خواهم از من فرار مکن.

9-برای من است بر تو واجباتی و برای تو است بر من معایشی، تو تخلف می کنی ولی در کار من تخلف راه ندارد.

10-منکه امروز عبادت فردا را از تو نمی خواهم، تو نیز روزی فردا را از من مخواه.

11- تا آنچه نصیب تو است راضی باش، آسوده و پسندیده خواهی بود، اگر غیر از این باشد، دنیا را بر تو تیره خواهم کرد تا چون درندگان بیابان راه روی، به نصیب میرسی اما  خود را بی اجر کرده ای.

12- همچنانکه در حضور شهریاران می ایستی، در عبادت من بایست،اگر تو مرا نمی بینی من تو را می بینم.

  امید وارم که از وبلاگ بد تون نیومده باشه 

   نظر یادت نره                                                      نظر یادت نره  

بگو: من پناه می جویم به پروردگار آدمیان، پادشاه آدمیان، اله یکتا معبود آدمیان، از شر وسوسه شیطان، آن شیطان که وسوسه و اندیشه بد افکند در دل مردمان، چه آن شیطان از جنس جن باشد و یا از نوع انسان.          سوره الناس آیه ۱ تا  آخر

  التماس دعا